Comparado com os outros bairros do Rio, o Alto da Boa Vista é quase que um não lugar. São poucas as pessoas que moram ou trabalham ali. O bairro se tornou “aquele morro distante das festas de casamento”, e a passagem para a praia da Barra, no engarrafamento constante da avenida Edson Passos durante os fins de semana de verão.

É certamente um dos bairros mais preservados do Rio. A constante transformação da cidade – construções antigas que dão lugar a novas, muitas vezes no estilo arquitetônico que mais caracterizou a paisagem carioca, conhecido como “foda-se”, é ali inexistente. O código da cidade proíbe novos empreendimentos no Alto, para preservar os espaços verdes.

Por isso quem visita consegue ver no bairro o mesmo cenário de vinte, quarenta, cinquenta anos atrás. São casarões rodeados por jardins, alguns em ruínas. Há o bar na pracinha, o esqueleto de um prédio de dois andares com uma rampa à direita de quem desce para a Barra, e que durante os anos 80 era a moderna lanchonete onde trabalhavam meninas de saias curtas, que desciam a rampa de patins equilibrando-se com bandejas de hambúrgueres. Um pouco adiante está o que foi um dia o centro do bairro. Sobrados geminados, que nos saudosos tempos do existente comércio local abrigavam uma farmácia, o açougue, a padaria e o boteco.

Ainda descendo pela Barra está, à esquerda, o colégio Santa Marcelina. Porque é o Alto da Boa Vista, e não o Centro, ninguém construiu do lado um estacionamento vertical. Porque é o Alto da Boa Vista, e não Copacabana, ele não ficou espremido entre fileiras de prédio. O colégio segue imponente e solitário, cravado na floresta há mais de 70 anos.

Só essa construção já enche os olhos e desperta curiosidade. O Santa Marcelina foi por décadas um colégio interno e semi interno exclusivo para moças, que ali aprendiam a bordar e costurar, a fazer porcelana, além de todas as boas maneiras necessárias para saberem se portar no eventual casamento com um diplomata. Hoje é um colégio misto, que que ainda mantém no currículo o ensino dos valores cristãos.

O grande prédio amarelado é, na verdade, o disfarce para o que eu considero o segredo mais especial do Alto da Boa Vista. Subindo a ladeira por trás do colégio chega-se em um castelo, construído por uma família alemã em algum momento da primeira metade do século XX. Os iniciados conhecem o local como Castelinho. Nas instalações adjacentes à construção funciona o maternal e jardim de infância do Santa Marcelina. Estudei dez anos no Santa Marcelina, e, nos primeiros dois anos na escola eu almoçava diariamente na sala de jantar do castelo da família alemã. Um lugar iluminado pelos vitrais coloridos de janelas góticas, com paredes decoradas por pinturas de flores e chão de tábuas corridas, por onde irmãs Marcelinas iam e vinham com bandejas de arroz e feijão.

Fazer as refeições neste castelo era um dos privilégios de estudar (e também morar) no Alto da Boa Vista. Os outros eram: sentir menor calor, despertar o espanto em amigos, dizendo que um dia encontramos uma cobra surucucu na sala de jantar e um filhote de gambá entre os meus bichos de pelúcia, crescer com o pé cascudo por andar descalça e subindo em árvores para comer goiaba e jamelão, entrar de penetra nas mansões alugadas pela Globo como cenário para as novelas, e poder dizer aos colegas na escola que tinha visto o Edson Celulari, atravessar a rua aos 9 anos, para bater na casa do então prefeito Marcelo Alencar, e pedir uma entrevista para um trabalho de escola, sair para caminhar e passar por uma casa cujo gramado era ruminado por uma ovelha, andar até a rampa de onde saem as asas deltas e apreciar a imagem na Pedra da Gávea olhando os cariocas, ter uma floresta como quintal e viver perto de lugares com nomes de sonho, como Açude da Solidão e Estrada da Paz e, principalmente, descer para a Tijuca, para a Gávea ou o Centro e sentir-me atordoada com tantos prédios e gente, pensando como era possível viver com tanto ruído.  

Martha Batalha nasceu em Recife, Pernambuco, e cresceu no Rio de Janeiro, mais precisamente no Alto da Boa Vista. Foi repórter por muitos anos e criou a editora Desiderata, hoje parte do grupo Ediouro. Mudou-se para Nova York em 2008, onde atuou no mercado editorial. Seu romance de estreia, “A Vida Invisível de Eurídice Gusmão”, foi vendido para vários países e, adaptado para o cinema, premiado como melhor filme na mostra Un Certain Regard no Festival de Cannes em 2019. É também autora de "Nunca Houve Um Castelo", uma saga familiar que se passa em Ipanema. Martha vive em Santa Mônica, na Califórnia, com seu marido e dois filhos.

O Parque Nacional da Tijuca é uma Unidade de Conservação ambiental e, ao mesmo tempo, guarda um patrimônio cultural valiosíssimo. Você pode contar a história do Brasil em um passeio pelo Parque. São sítios arqueológicos, monumentos e edificações históricas, de tempos diferentes, que recontam toda a história do país, em alguma medida. Por ser o único parque nacional inserido dentro de uma metrópole, funciona como laboratório e referência para padronização de soluções com a proximidade do meio urbano. Estudos demonstram que o Parque reduz em até 7 graus celsius a temperatura da cidade do Rio de Janeiro, diminuiu enchentes e desmoronamentos das encostas e até retira metais pesados e elementos poluentes do ar atmosférico.

Considero o setor Floresta do Parque da Tijuca a “praia verde do Rio”. Um lugar democrático assim como a praia: qualquer um pode entrar e fazer uso dela. Essa facilidade de acesso foi sempre preservada, nenhuma gestão sequer cogitou cobrar ingresso. Acredito também que tenha sido um fator determinante para preservar a floresta como ela está agora. Se houvesse alguma limitação e a floresta começasse a ficar distante, fica distante também o espírito de conservação, o engajamento. O Parque conseguiu se manter por todas essas décadas e governos, sob pressões diversas, muito por conta do uso público que sempre teve. Hoje quase todas as cachoeiras do Parque estão liberadas para banho – já houve um tempo em que tomar banho de cachoeira não era permitido, ou apenas tolerado. A corrente dominante do ICMBio vê o uso público como essencial para conservação desse espaço. Quanto mais a população tiver acesso à Floresta, mais chances desse espaço ser preservado. É possível gerenciar impactos, à partir do diálogo com o surgimento de novas práticas e usos da área. Para atividades de mountain bike, por exemplo, foram criadas duas trilhas específicas. Na área do Parque, o único lugar em que é cobrado ingresso é o Corcovado.

No passado, houve um esforço deliberado para recomposição dessa floresta, inclusive por conta da crise hídrica que a cidade vivia em função dos desmatamentos. Quando você pensa na manutenção de uma Unidade de Conservação, a aproximação com elemento humano é bem-vinda, mas ela precisa ser regulada pois são ambientes sensíveis, que estão sendo protegidos por alguma razão técnica e que precisam ter um controle, um conjunto de normas e procedimentos para que garanta-se a proteção às futuras gerações. O Parque está entrando numa fase de reintrodução de mamíferos – o que exige maior demanda de recursos. Em 2018, foi reintroduzido o bugio, que estava extinto na Floresta há 120 anos. Hoje já temos filhotes dessa família de macacos no setor Floresta, a maior e mais bem preservada área do Parque Nacional, que ainda conta com matas originais. Essa foi a primeira zona delimitada como área de proteção ambiental – na época do Império, era chamada ‘Floresta Protetora’, uma categoria associada à função desejada para àquele espaço, de proteção dos mananciais. O Parque é formado ainda pelo Setor Serra da Carioca (que inclui o Mirante Dona Marta, o Corcovado e a Vista Chinesa), Setor Pedra Bonita/Pedra da Gávea e pelo Setor Pretos Forros/Covanca. Ao mesmo tempo em que é o menor parque nacional brasileiro, com cerca de 4 mil hectares, uma cidade o divide. Às vezes é difícil para ao carioca entender a geografia do Parque, onde começa e onde termina.

Há 5 anos trabalho de forma dedicada a Amigos do Parque na direção executiva da associação, que posso considerar uma síntese natural da minha história de vida. Sou biólogo-ecólogo e também atuei junto ao Ministério da Cultura em Brasília, como secretário de fomento na administração do Gilberto Gil, uma escola que ampliou minha visão sobre patrimônio cultural do Brasil. Minha opção por cursar biologia tem muito a ver com o Parque. Desde criança frequento a Floresta da Tijuca, meus pais me levavam lá para fazer piqueniques aos domingos. Tenho certeza que esse convívio foi determinante para minha escolha profissional. Sempre tive espírito empreendedor, inclusive na área ambiental. Logo que me formei em biologia montei uma empresa de educação ambiental com amigos da faculdade – isso em 1987, 5 anos antes da ECO 92, quando a discussão ambiental ainda não tinha relevância. Começamos a levar turmas de escolas para a floresta, promovíamos um ensino de ecologia baseado na natureza. Na época, foi revolucionário e nosso campo sempre foi o Parque da Tijuca. 

Os esforços da Amigos do Parque estão direcionados para atender as necessidades mais urgentes do Parque Nacional. Somos uma organização da sociedade civil organizada e temos o papel de acompanhar bem de perto o que acontece nesta Unidade de Conservação e dar apoio de diversas maneiras. Temos uma participação ativa no conselho consultivo do Parque, junto a outros 30 membros como universidades, associações de moradores e demais órgãos públicos. Nosso acordo com o ICMBio nos permite trazer parceiros e fazer a captação de recursos para a realização de projetos. No caso da reintrodução da fauna, apoiamos com a compra de equipamentos. Reformamos o único veículo da frota do Parque adaptado para a brigada de incêndio florestal. Hoje em dia estamos custeando parte do combustível necessário para a frota rodar, algo que não seria de nossa alçada, mas que, se não contribuirmos, ficaria descoberto. Nosso acordo de reciprocidade inclui a gestão do site www.parquenacionaldatijuca.rio, que apresenta todas as informações de utilidade pública e para visitação da área. Nós somos Amigos do Parque e, desejavelmente, também da administração do Parque. Nosso compromisso é com o Parque.

Pelos dados oficiais do Instituto Pereira Passos, que realiza monitoramento do crescimento urbano do Rio, não existe nenhuma invasão na floresta, mas houve um aumento muito grande de construções irregulares na zona de amortecimento da área de proteção. Hoje existem 117 comunidades no entorno imediato do Parque. Isso oferece algum risco, mas também é uma grande oportunidade de poder dialogar com a população para atuar como defensora desse território, até por fazer parte do cotidiano dela. Dentro da administração do Parque existe uma coordenação socioambiental que procura estabelecer o diálogo com essas comunidades e criar modelos de atuação conjunta nesses territórios, e a Amigos do Parque apoia essa iniciativa.

O ideal é que todos os parques nacionais tenham uma associação estruturada e organizada como a nossa. Em 20 anos de atuação, a Amigos do Parque segue sendo praticamente a única associação de amigos de um Parque Nacional brasileiro. Não temos uma cultura de participação social no país. Sabemos que a coisa pública não consegue viver só de recursos públicos, e isso não acontece só no Brasil. Todos os parques americanos, por exemplo, têm uma associação de amigos. É difícil convencer as pessoas a apoiarem e contribuírem por haver uma percepção de que ‘nunca precisei ajudar a floresta, e ela existe sem precisar de mim.’ Temos uma base de associados, pessoas físicas e jurídicas, e doadores. Estamos num trabalho de apresentação às empresas, principalmente às que atuam no Rio e dentro da Unidade de Conservação, como empresas de turismo, para que elas também participem mais no dia a dia da administração e apresentem suas sugestões. Quanto mais pessoas estiverem engajadas e comprometidas, melhor para todo mundo.

A presença da floresta tão próxima à cidade forma uma população completamente diferente de um ambiente completamente urbano, árido, distante da natureza. Estamos tão expostos aos estímulos da natureza que naturalizamos isso. Esse é o maior risco por um lado. Existe uma percepção geral que a Floresta sempre existiu aqui e sempre existirá. Se por um lado, existe um privilégio, eu diria mundial, de conviver com uma floresta, há o risco de naturalizar essa presença. Se não parar para cuidar, pode não estar ali no futuro. Se não estivermos ativamente e conscientemente cuidando, pode ser que a Floresta não se perpetue, seja por especulação imobiliária, seja por falta de uma política de preservação e proteção. Isso a gente está vendo muito, em discursos do governo e ameaças que estão sendo colocadas. Por exemplo, o ICMBio possui apenas um avião que pode coletar água para debelar incêndios em todos os parques nacionais do Brasil. Se há uma ocorrência em Rondônia, um incêndio na floresta do Rio fica desassistido. Não é um exemplo estatal de proteção, mas isso não quer dizer que a solução seja privatizar esse órgão federal, e sim fortalecer o aparato disponível para proteção.

Roberto Nascimento, diretor executivo da Associação Amigos do Parque Nacional da Tijuca (AAPNT), é biólogo de formação, com especialização em ecologia e educação ambiental e pós-graduação em Administração Executiva. Frequentador do parque desde os 5 anos de idade, está há 5 anos na AAPNT.

Saiba como você pode contribuir sendo um membro associado, voluntário ou doador da Amigos do Parque no site: https://amigosdoparque.org.br/seja-um-amigo-do-parque/

Crédito das imagens: Peterson de Almeida

Meu avô foi um idealizador. Junto com um grupo de pessoas apaixonadas pela ilha, formaram a “Liga Artística” que teve como missão fazer de Paquetá um lugar charmoso, aprazível de se visitar. Naquela época, não havia lugares para sentar e apreciar a beleza ao redor. O conjunto de melhoramentos feitos para a ilha, como os bancos, os degraus que dão acesso ao cais, os bebedouros, as colunas que servem de suporte para bougainvilles e o caramanchão da Praia dos Tamoios, foi tombado pelo município em 1999.

É de sua autoria o projeto arquitetônico e paisagístico do Cemitério de Santo Antônio e do anexo conhecido como ‘Cemitério dos Pássaros’. Esse conjunto é especial para a memória de nossa família, onde Pedro Bruno, nascido na ilha em 1888, está enterrado. A capela, toda em pedra, é uma graça! Lá é possível ver duas reproduções de obras do pintor - "Cristo ao luar", em cima do altar da capela, e "São Francisco falando com os pássaros”. Os originais se perderam acidentalmente, com o uso de velas na capela.

Uma faceta menos conhecida de Pedro Bruno foi sua preocupação com a preservação da natureza. Era um ambientalista, coisa rara nas décadas de 1930/1940. Promovia na ilha a chamada ‘festa dos pássaros’. Todo mês de setembro, comprava aves que viviam em cativeiro, as soltava em Paquetá, e depois queimava as gaiolas. Havia também uma ‘festa das árvores’, para incentivar a conservação das espécies, bem antes do tombamento das árvores da ilha.

Pedro pintou Paquetá de todas as maneiras. A memória dos índios, as pedras da marinha e seus flamboyants – árvore que está no brasão do bairro. Destaco ainda a maternidade e o aleitamento como questões sagradas para meu avô em suas obras. Como prêmio de “Viagem a Europa” recebido com a tela “Pátria”, foi estudar na Academia Inglesa de Roma e, pouco tempo depois, foi convidado a lecionar na instituição. Desse período, trouxe peças que hoje enfeitam os jardins da casa em que residiu em Paquetá – entre elas, uma reprodução da “Vênus de Milo” que chama atenção de quem passa pela rua, mas não é obra dele e foi colocada no jardim após a morte do pintor, pois a original foi danificada.

Paquetá vive um momento cultural bacana. Há iniciativas como o “Plantar Paquetá”, que está repondo parte dos flamboyants caídos do bairro, e o cineclube do Quintal da Regina, sempre com uma programação interessante. Na Casa de Artes Paquetá, estreamos o projeto “Pedro Bruno visita a Casa de Artes”, para colocar em exposição uma tela do acervo da nossa família. A primeira é um ensaio feito para o quadro “Pátria”, que completa 100 anos em 2019. O original está exposto no salão ministerial do Museu da República, onde Getúlio despachava, e passou por um restauro recente.

Algumas peças e ambientes da Casa Pedro Bruno estão como eram antigamente: sua mesa de trabalho, as cadeiras, os móveis da sala de jantar, sua bengala, entre outros objetos. Também mantenho um catálogo dos quadros e as publicações da imprensa com referências a Pedro Bruno.

Formada em comunicação, Maria Lucia Bruno Vergani estudou na Escola Municipal Pedro Bruno em Paquetá até a 8ª série. Trabalhou em agências de publicidade no Rio e conserva o legado do seu avô, Pedro Bruno, também na internet, no site https://pintorpedrobruno.com  

Para entrar no clima do 1º #RoléCarioca de 2019, pela pacata ilha de Paquetá, indicamos a leitura da mais recente biografia de José Bonifácio de Andrada e Silva (1763-1838). Em "As vidas de José Bonifácio", a historiadora Mary Del Priore dá uma nova dimensão à imagem de ‘Patriarca da Independência’ associada ao político que foi ministro de D. Pedro I e tutor de D. Pedro II.

Como é sabido, a trajetória pública de José Bonifácio termina em um retiro forçado em Paquetá, onde viveu seus últimos anos em prisão domiciliar. Ele foi afastado da Corte em dezembro de 1833, acusado de traição e obrigado a entregar o cargo para integrantes do governo provisório da Regência. Consta que uma de suas residências segue de pé na ilha até os dias atuais, na praia que leva seu nome, um dos pontos do roteiro do Rolé Carioca.

A construção da autoimagem do político é uma das temáticas exploradas no livro. A alcunha ‘Patriarca da Independência’, por exemplo, foi resultado de uma associação feita pelo próprio José Bonifácio, ao fundar o jornal O Tamoyo, em 1823. “Ele defendeu a ideia de que, sem os Andrada, a emancipação do Brasil não teria sido feita. Só que essa ideia foi construída à custa de muita cizânia, fofoca. Quem inventou esse título foi ele mesmo, o José Bonifácio”. Mas quando José Bonifácio morreu em Paquetá, em 1838, ele estava empobrecido e esquecido. Sua imagem só foi recuperada em 1922, no centenário da Independência do Brasil, e cristalizada pela historiografia do período, segundo a historiadora.

Em sua versão, Del Priore revela um ‘Pai da Pátria’ contraditório, não exatamente um abolicionista nem tão intelectualizado assim. “José Bonifácio tinha um projeto de poder. O grande trabalho dele, que tem a ver com os dias de hoje, são os Brasis. Naquele momento, o Brasil tinha São Paulo começando com o café, a Bahia ainda com o cacau e o açúcar, o Nordeste com o extrativismo. Cada região tinha sua própria agenda e seus políticos defendendo os próprios interesses. Conseguir aglutinar tantas vozes é o grande trabalho que ele faz”, conta Mary.

Para a escritora, o Brasil não precisa de heróis ou ídolos, e sim conhecer a história de homens de carne e osso que nos ajudem a compreender tanto o seu percurso no passado quanto a época que os produziu. É a sua complexidade que os faz se destacar no cenário. Bonifácio foi além e quis atravessar o esquecimento, construindo a própria história.

"As Vidas de José Bonifácio”

Autora: Mary del Priore. Editora Estação Brasil. (328 págs) 

Na visita do #RoléCarioca ao estádio do Maracanã, conhecemos o Hall da Fama que exibe homenagens a mitos do futebol como Pelé, Garrincha e Zico. Agora foi a vez da atacante Marta, eleita pela 6ª vez como melhor jogadora do mundo, deixar uma marca permanente no templo carioca do futebol. A alagoana de 32 anos de idade carimbou seu pé na exposição e retomou seu lugar no espaço então exclusivo para homens. 

O tributo visa engrandecer as marcas da atleta e também incentivar as mulheres na luta por seu espaço. O curioso é que não foi o primeiro feito à 'rainha' no estádio. Em 2007, a futebolista gravou seus pés na antiga Calçada da Fama do Maraca, após levar o Brasil à vitória nos Jogos Panamericanos. No entanto, a placa gravada na ocasião se perdeu com o fechamento do estádio para as obras da Copa de 2014. Nada mais justo a homenagem ser refeita. Desta vez, Marta recebeu um lugar de destaque entre os 100 nomes do futebol que fazem parte do Hall da Fama, com uma área exclusiva.

Marta começou sua carreira no Vasco e atualmente joga nos EUA, pelo Orlando Pride. Em 2018, entrou para a história do futebol ao conquistar pela sexta vez o prêmio de melhor jogadora do mundo da Fifa, superando "apenas" Cristiano Ronaldo e Lionel Messi. Também é maior artilheira da história da Seleção Brasileira, tendo feito mais gols com a camisa verde e amarela que o jogador Pelé.

Maracanã Tour

Para conhecer a mais nova atração do Maracanã, um passeio com duração de 40 minutos leva os torcedores aos bastidores do Maracanã. De quebra, dá para chegar próximo ao gramado que sediou finais de duas Copas do Mundo e de uma edição de Jogos Olímpicos e experimentar o banco de reservas. Além do gramado, os visitantes também podem conhecer um dos vestiários, as salas de aquecimento e coletiva de imprensa e itens relacionados a jogadores que marcaram seus nomes na história do estádio, como Pelé, Garrincha, Zico e Marta.

Mais informações: https://www.tourmaracana.com.br/

No dia 7 de abril de 2018, celebrou-se os 80 anos de proteção do Paço Imperial (RJ), Patrimônio Cultural Brasileiro. O edifício foi tombado em 1938 pelo então recém-criado Serviço de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - SPHAN, sendo uma das primeiras construções a fazerem parte da política de proteção do patrimônio cultural brasileiro. O seu restauro, em 1985, foi um presente para o Rio de Janeiro, que teve de volta o mais representativo dos edifícios civis coloniais, construído em 1743, em frente ao antigo porto de chegada à cidade, hoje Praça Quinze de Novembro, na então chamada Rua Direita, hoje Rua Primeiro de Março.

O Paço Imperial tornou-se um centro cultural vinculado ao Iphan e recebeu tratamento multidisciplinar buscando a reabilitação das marcas do passado. Fragmentos e vestígios das construções foram surgindo, revelando as intervenções sofridas no interior do prédio. Alguns acréscimos foram eliminados, deixando a fachada mais aproximada à do tempo de Dom João VI. Pela sua importância histórica e estética, o edifício é o que melhor documenta aspectos da arquitetura portuguesa e brasileira anteriores à Missão Artística Francesa, de 1816.

Antiga residência do governador e do Vice-Rei no século XVIII, foi o centro das movimentações políticas e sociais da época, registrando importantes fatos históricos do Brasil Colônia, Real e Imperial. Entre eles, o Dia do Fico, a Abolição da Escravidão e a Proclamação da Independência do Brasil. Projetado pelo engenheiro José Fernandes Pinto Alpoim e inaugurado em 1743, ocupa uma área de 2.940 m². A primeira planta em escala da cidade, feita em 1713, e os vestígios arqueológicos revelam que, neste sítio, também funcionaram a Casa da Moeda e o Armazém del Rei. Os livros registram, ainda, que no século XVIII, no mesmo espaço atualmente ocupado pelas lojas, trabalhava o melhor ferreiro da cidade. Com a chegada da Corte Portuguesa, o prédio foi promovido a Paço Real, local de despacho e da tradicional cerimônia do Beija-mão do Rei D. João VI, até a Independência do Brasil, quando passou a Paço Imperial. Após a Proclamação da República, entrou em curso o apagamento dos símbolos imperiais e o prédio tornou-se, então, a sede da Agência Central dos Correios e Telégrafos (1929 a 1975).

Uma visita ao Paço convida o visitante a passear pelos tempos, um lugar onde expressões do mundo atual dialogam com as referências do passado. A programação diversificada inclui exposições de artes visuais, arquitetura e design, espetáculos de artes cênicas, concertos musicais, seminários e palestras. Além dos espaços expositivos, a Biblioteca Paulo Santos abriga o acervo originário da coleção particular do arquiteto e historiador Paulo Santos.

Os recursos para a gestão da programação anual do Paço Imperial são captados através da Lei de Incentivo à Cultura ou por meio de doações e visam o fortalecimento da sua imagem e a ampliação de projetos que estabeleçam diálogos entre as artes visuais contemporâneas e o patrimônio artístico e histórico nacional.

A Associação Amigos do Paço Imperial, criada no dia 7 de junho de 1991, tem como objetivo zelar pela preservação do prédio do Paço Imperial, pelo seu uso para fins estritamente culturais e promover e/ou apoiar exposições, cursos, conferências, seminários, projeções de filmes e vídeos, espetáculos artísticos, concertos de música erudita e popular, lançamento de livros e publicações, bem como toda e qualquer outra atividade de natureza cultural.